LE BON PASTEUR

 

 

LES TYPES DE CHRIST DANS L'ANCIEN TESTAMENT

 

Nous publions ci-dessous un message apporté par le pasteur T. Austin Sparks. Ce texte provient de la traduction orale. Nous avons cru bon de le garder tel quel, afin d’en conserver toute la valeur spirituelle.

 

 

LE BON PASTEUR

 

Vous savez que Jésus porte le nom de berger, il s'est appelé par ce nom. Il a dit : « Je suis le bon berger ». Et puis il y a deux autres passages dans le Nouveau Testament qui font référence à lui comme étant le Berger. A la fin de la lettre aux Hébreux, vous avez ces mots : « Or le Dieu de paix qui a ramené d'entre les morts ce grand berger des brebis... » Et puis à la fin de la première lettre de Pierre vous avez ces mots, : « Quand le chef des bergers paraîtra... ». Vous remarquez les trois mots différents. Jésus a dit: « Je suis le bon berger » ; l'autre passage parle de lui comme du grand berger et le troisième passage parle de lui comme du chef des bergers.

 Ce ne sont pas seulement des changements de pensée, ils signifient tous quelque chose de spécial.

 

 

Le bon berger

 

Jésus lui-même a expliqué ce qu'il voulait dire en s'appelant le bon berger. Il a dit: « Je suis le bon berger, le bon berger donne sa vie pour les brebis. » Jésus fait ses preuves en étant le bon berger donnant sa vie pour les brebis.

Cela signifie que les brebis ont eu beaucoup d'ennemis. Il y a ceux qui veulent détruire les brebis du Seigneur. Satan veut détruire les brebis du Seigneur. 

Le péché est un grand pouvoir pour détruire les brebis du Seigneur. 

Il y a beaucoup de choses qui sont contre la vie des brebis du Seigneur et à moins que quelque chose ne soit fait pour elles, elles seront détruites. Jésus a dit qu'il avait fait ce « quelque chose » pour les brebis.  Il a donné sa vie pour les brebis et parce que Jésus a donné sa vie pour nous, nous sommes sauvés, nous sommes délivrés. C'est ainsi qu'il prouve qu'il est le bon berger.

 

 

Le grand berger

 

Le deuxième passage parle de lui comme du grand berger. Le bon berger est toujours le grand berger, et si nous regardons ces mots dans Hébreux 13, vous verrez comment il est le grand Berger. Relisons le passage. C'est ainsi que cela se passe : « Or le Dieu de paix qui a ramené d'entre les morts ce grand berger des brebis... » Il est le grand berger parce qu'il a triomphé de toutes les puissances de la mort. Le grand ennemi des brebis du Seigneur est la mort. La Bible dit que le dernier ennemi est la mort. Bien sûr, ce n'est pas seulement la mort physique, c'est aussi la mort spirituelle. Et cet ennemi est tout le temps autour de nous, essayant de tuer notre vie spirituelle.

Maintenant, le grand berger a détruit le pouvoir de la mort. 

Il n'est pas seulement le bon berger qui est mort pour nous, Il est aussi le grand berger qui vit pour nous. 

Il a dit : « Parce que je vis, vous vivrez aussi. » Cela ne fait que dire : « Parce que j'ai vaincu la mort, vous vaincrez aussi la mort. »

L'apôtre Paul parle de la résurrection de Jésus comme de la chose la plus puissante que Dieu ait jamais faite. Il a dit qu'en ressuscitant Jésus d'entre les morts, Dieu a exercé son immense puissance. Dieu a mis en avant la puissance qui dépasse toutes les puissances quand il a ressuscité Jésus et ensuite l'Apôtre a dit que la puissance est envers nous qui croyons. La puissance qui se cache derrière la résurrection de Jésus d'entre les morts est envers nous. 

Que Jésus soit ressuscité des morts représente une formidable puissance de Dieu et c'est ce qui fait de lui le grand berger. Quel grand berger il est, d'exercer un si grand pouvoir pour nous !

 

 

Le chef berger

 

Alors Pierre parle de lui comme du berger en chef et vous devez revoir le contexte. Il a dit : « quand le chef des bergers apparaîtra... » De quoi parle-t-il ? Il parle de la récompense des sous-bergers. Il parle des gens qui sont les sous-bergers. Vous voyez, s'il y a un berger en chef, il doit y avoir des sous-bergers. Il ne pourrait pas être le principal berger s'il était le seul berger. Par conséquent, il parle aux sous-bergers.

Et « quand le chef des bergers apparaîtra », il récompensera les sous-bergers qui ont été fidèles. C'est un encouragement pour nous dans l'œuvre du Seigneur.

« L'Éternel est mon berger », dit David. J'aime y penser de cette façon... Je suppose que la partie la plus connue de l'Ancien Testament est le Psaume 23. Tout le monde connaît le Psaume 23, le psaume du grand berger de David et j'aime y penser comme ça. David était un berger. Nous savons que depuis son enfance, il était berger. La première chose que nous savons de David, c'est qu'il gardait les moutons de son père. Lorsque David a écrit le Psaume 23, il se considérait comme un berger.

Je pense que ce Psaume expose le genre de berger que David était. David était évidemment un très bon berger. Il a fait toutes ces choses qu'il écrit ici. Il a dit : « Je ne manquerai de rien ». De toute évidence, David s'était fait un devoir que ses brebis ne manquent jamais de rien. C'est un gentil berger, n'est-ce pas ? 

Puis il dit : « Il me fait reposer dans de verts pâturages. De toute évidence, c'est ce que David avait fait pour ses brebis.

« Il me conduit dans les sentiers de la justice à cause de son nom. Oui, même si je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi au jour de la détresse. » 

David ne s'était jamais enfui ni n’avait abandonné ses brebis. Il était resté avec elles pendant les moments difficiles. « Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi; ta houlette et ton bâton me consolent. » 

Vous connaissez la différence entre la houlette et le bâton ; je crois que vous savez quel genre de bâton vous avez sur cette île. Il peut en être de même en Extrême-Orient qu'au Moyen-Orient. Si vous voyez un berger avec des moutons, vous voyez qu'il porte beaucoup de choses et parmi les choses qu'il porte, il y a une houlette et un bâton. Un bâton est un bâton lourd avec une tête lourde, et il empêchera tout ce qui viendra à la brebis ; alors quand l'ennemi s'approche de la brebis, la brebis dit: « Eh bien, nous n'avons pas besoin d'avoir peur, car notre berger a ce bâton dans sa main et il nous défendra contre l'ennemi. » Et une autre chose que le berger avait, était la houlette, et si la brebis devait glisser sur un rocher ou se trouver en difficulté, alors le berger abaissait sa houlette et la tirait à nouveau. Et la brebis disait, s'il avait des ennuis: « Le berger me fera sortir, car sa houlette et son bâton me consolent. »

« Tu dresses une table devant moi en présence de mes ennemis; tu oins ma tête d'huile. » Une autre chose que le berger portait était une corne d'huile. Les moutons ont toujours un moyen d'avoir des ennuis à la tête ; quand les moutons se fatiguaient, le berger utilisait sa corne d'huile pour verser de l'huile curative ou rafraîchissante sur leurs têtes. « Tu oins ma tête d'huile... » 

« Sûrement la bonté et la miséricorde m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai pour toujours dans la maison du Seigneur. »

C'était le genre de berger que David était. Et alors, il a dit: « Le Seigneur est mon berger juste comme cela; il est mon berger. Tout ce que je ferais pour mes brebis naturelles, il le fera pour ses brebis spirituelles. »

Je m'attends à ce que vous vous demandiez ce que signifient ces mots : « Certes, la bonté et la miséricorde m'accompagneront tous les jours de ma vie.» Ce n'est pas facile à comprendre. Mais je peux vous l'expliquer. Vous savez que les bergers de l'Est pensent toujours qu'il y a des gens invisibles qui les suivent. Certaines personnes sont si superstitieuses qu'elles pensent que des choses invisibles les suivent. Par exemple, si vous allez au Moyen-Orient près de la Palestine, l'homme qui sort dans son bateau pousse toujours le bateau en avant au lieu de le suivre. C'est-à-dire qu'ils font toujours face à la direction qu'ils prennent parce qu'ils ont peur des mauvais esprits et qu'ils ont toujours quelqu'un sur le bateau qui les surveille afin que le mauvais esprit ne vienne pas à eux sans être vu. Ils ont peur des mauvais esprits. 

Or c'était vrai dans la vie de David. Les hommes avaient terriblement peur des mauvais esprits qui venaient après eux, mais David a changé l'image et il a dit qu'il y avait deux bons anges qui le suivaient. Le nom d'un ange était « Bonté » et le nom de l'autre ange était « Miséricorde ». La bonté et la miséricorde me suivront tous les jours de ma vie. Aucune puissance maléfique ne pourra m'atteindre, car Dieu confiera à ses anges ma protection. Je n'ai pas à craindre. Certes, la bonté et la miséricorde me suivront tous les jours de ma vie. Et ce bon berger prouvera à quel point il est bon en m'amenant dans sa maison pour toujours.

Le nom de Jésus… le bon berger, le grand berger, le chef des bergers; alors partez en disant: « Le Seigneur est mon berger. »

 

T. Austin SPARKS

(Source :  WWW.PASTEURDANIEL.COM)